Escudo de Armas de san Luis Potosi
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lunes, 7 de junio de 2010
sábado, 5 de junio de 2010
La Epoca Colonial
La penetración española en la zona Huasteca se realizó poco después de iniciado el proceso de conquista y colonización de la Nueva España. Así el señorío de Oxitipa estuvo en manos de Hernán Cortés y Nuño de Guzmán.
La evangelización de esta zona se debe a Fray Andrés de Olmos, misionero franciscano. A principios del año de 1592 se descubrieron las minas del Cerro de San Pedro, que originaron la fundación del pueblo de San Luis Minas del Potosí en noviembre del mismo año. Tres personajes centrales hay en el establecimiento de este pueblo: Fray Diego de la Magdalena, franciscano que es casi leyenda, pero que por su labor evangélica logró junto con el capitán Miguel Caldera, mestizo, someter a los guachichiles e iniciarlos en la vida sedentaria , tarea en que fueron auxiliados por indígenas tlaxcaltecas que se encargaron de mostrarles las bondades del trabajo, y Don Juan de Oñate, el primer alcalde mayor, a quien se le debe la traza y primera disposición del pueblo.
El crecimiento del pueblo debido al auge minero que declinó hacia 1622 no se hizo esperar; pronto hubo conventos de franciscanos y agustinos para atender las necesidades espirituales del la población.
La fundación de los pueblos en lo que hoy es el estado de San Luis Potosí, se hizo en atención a los nuevos descubrimientos minerales , o al establecimiento de estancias y haciendas, o simplemente a las bondades del lugar. La conversión de los indígenas no fue fácil y se debe principalmente a los misioneros franciscanos. Así las fundaciones de Santa María del Río y del pueblo de Ramos en 1610, San Pedro Guadalcazar en 1615, para citar algunos ejemplos.
El control de la comarca de Río Verde fue muy difícil y nuevamente los establecimientos se lograron gracias a la labor de los misioneros franciscanos. Durante el siglo XVII se destacaron en ellos Fray Juan Bautista Mollinedo y Fray Juan de Cárdenas; se establecieron en Río Verde, Lagunillas, Pinihuan Gamotes, Valle del Maíz, Tula Jamuave, Teotlán, Alpujarras, Santa Catarina, entre otras.
El siglo XVII fue para el pueblo de San Luis Potosí muy significativo aunque no lo haya sido el caudal arrojado por las minas . Se establecieron jesuitas, juaninos y mercedarios, además de haberse erigido el primer santuario de Guadalupe primero en todo el virreinato de la Nueva España en honor a la Virgen de Guadalupe , hacia 1628 se estableció La Real Caja. En 1656 el pueblo de San Luis adquirió la a categoría de ciudad; Don Martín de Mendalde, alcalde mayor hacia 1674 se distinguió por su buen gobierno. En ésta época destacaron los establecimientos de Charcas y Matehuala.
En los inicios del siglo XVIII hubo serios problemas, sobre todo en la región de Río Verde por maltrato de indios y abuso de ellos, hecho por los estancieros; se secularizaron los curatos de franciscanos con el consiguiente detrimento para la población indígena . Hacia 1712 se fundó Tierra nueva. Durante la segunda década del siglo los indios tlaxcaltecas avecinados ya en Venado, Mexquitic y Tlaxcalilla se negaron rotundamente a pasar al Nuevo Reino de León, donde se solicitaba su auxilio para lograr el asentamiento y organización de la población indígena de aquellos parajes, pues alegaban no tener motivo para ello y de nada sirvió ni el regalo ni la amenaza . Hubo también nuevos descubrimientos de vetas en Charcas . En este siglo hubo personajes notables, de labor fecunda, entre ellos está Don Nicolás Fernando de Torres, bienhechor de la orden del Carmen y promotor de su fundación en esta ciudad, así como del Beaterio o Colegio de niñas educandas de San Nicolás Obispo. Destacó también, Fray José de Arlegui ,cronista de la orden franciscana, por su "Chronica de la provincia de N. S.P.S Francisco de los Zacatecas”, y Don José Antonio de Villaseñor y Sánchez , por su “Theatro Americano”.
Otro hecho que merece nuestro atención es el levantamiento que hubo en 1767. Motín popular cuyo origen se remontaba varios años atrás y radicaba en la paupérrima situación en que se encontraban los operarios de las minas del Pueblo de San Nicolás , Cerro de San Pedro y Valle de Armadillo. El alcalde mayor , Andrés de Urbina no supo solucionar el conflicto, lo que se unió al enorme descontento popular que suscitó la expulsión de los jesuitas de todo el territorio que estuviese bajo la Corona Española. Fue precisa la intervención del visitador Don José de Gálvez, para poder sacar a los jesuitas de la ciudad y castigar a los rebeldes.
En octubre de 1767 se estableció la congregación de Soledad de los Ranchos. En 1772 se comenzó el nuevo Santuario de Guadalupe que es el que conocemos hoy en día.
Hacia 1793 se descubrió una veta en el paraje denominado de los Catorce y se estableció el Real del nuevo descubrimiento de Nuestra Señora de la concepción de Guadalupe de los Álamos, primer nombre de Real de Catorce. El impulso que Don Silvestre López Portillo dió a los trabajos mineros de Catorce, repercutieron muy favorablemente en Matehuala y dió origen a la población de Cedral.
Casi a Finales del siglo, en 1786 quedó la Nueva España repartida en doce intendencias que formaron el nombre de sus capitales. La de San Luis Potosí se formó con los pueblos de su antigua alcaldía mayor y el agregado de Guadalcazar y el distrito de Charcas, en los que se incluían, Catorce, Matehuala, Venado y el de Ramos, El de Villa de valles, y el Nuevo Reino de León, Colonia del nuevo Santander y provincias de Coahuila y Texas. Charcas y Ramos habían pertenecido antes a la jurisdicción de la Nueva Galicia; todo lo demás había sido dependiente del virreinato.
El movimiento de independencia afectó demasiado pronto a la Intendencia de San Luis Potosí. A pesar de que se contaban numerosos elementos potosinos en el ejército de Calleja cuando la batalla de Aculco y de Puente Calderón, en la que triunfaron sobre la hueste de Hidalgo, la sedición pronto se filtró y en ella tuvieron parte importante, personajes como Mariano Jiménez, Francisco Lanzagorta, Nicolás Zapata, Fernando Rosas, Miguel Francisco Barragán, Esteban Moctezuma
La evangelización de esta zona se debe a Fray Andrés de Olmos, misionero franciscano. A principios del año de 1592 se descubrieron las minas del Cerro de San Pedro, que originaron la fundación del pueblo de San Luis Minas del Potosí en noviembre del mismo año. Tres personajes centrales hay en el establecimiento de este pueblo: Fray Diego de la Magdalena, franciscano que es casi leyenda, pero que por su labor evangélica logró junto con el capitán Miguel Caldera, mestizo, someter a los guachichiles e iniciarlos en la vida sedentaria , tarea en que fueron auxiliados por indígenas tlaxcaltecas que se encargaron de mostrarles las bondades del trabajo, y Don Juan de Oñate, el primer alcalde mayor, a quien se le debe la traza y primera disposición del pueblo.
El crecimiento del pueblo debido al auge minero que declinó hacia 1622 no se hizo esperar; pronto hubo conventos de franciscanos y agustinos para atender las necesidades espirituales del la población.
La fundación de los pueblos en lo que hoy es el estado de San Luis Potosí, se hizo en atención a los nuevos descubrimientos minerales , o al establecimiento de estancias y haciendas, o simplemente a las bondades del lugar. La conversión de los indígenas no fue fácil y se debe principalmente a los misioneros franciscanos. Así las fundaciones de Santa María del Río y del pueblo de Ramos en 1610, San Pedro Guadalcazar en 1615, para citar algunos ejemplos.
El control de la comarca de Río Verde fue muy difícil y nuevamente los establecimientos se lograron gracias a la labor de los misioneros franciscanos. Durante el siglo XVII se destacaron en ellos Fray Juan Bautista Mollinedo y Fray Juan de Cárdenas; se establecieron en Río Verde, Lagunillas, Pinihuan Gamotes, Valle del Maíz, Tula Jamuave, Teotlán, Alpujarras, Santa Catarina, entre otras.
El siglo XVII fue para el pueblo de San Luis Potosí muy significativo aunque no lo haya sido el caudal arrojado por las minas . Se establecieron jesuitas, juaninos y mercedarios, además de haberse erigido el primer santuario de Guadalupe primero en todo el virreinato de la Nueva España en honor a la Virgen de Guadalupe , hacia 1628 se estableció La Real Caja. En 1656 el pueblo de San Luis adquirió la a categoría de ciudad; Don Martín de Mendalde, alcalde mayor hacia 1674 se distinguió por su buen gobierno. En ésta época destacaron los establecimientos de Charcas y Matehuala.
En los inicios del siglo XVIII hubo serios problemas, sobre todo en la región de Río Verde por maltrato de indios y abuso de ellos, hecho por los estancieros; se secularizaron los curatos de franciscanos con el consiguiente detrimento para la población indígena . Hacia 1712 se fundó Tierra nueva. Durante la segunda década del siglo los indios tlaxcaltecas avecinados ya en Venado, Mexquitic y Tlaxcalilla se negaron rotundamente a pasar al Nuevo Reino de León, donde se solicitaba su auxilio para lograr el asentamiento y organización de la población indígena de aquellos parajes, pues alegaban no tener motivo para ello y de nada sirvió ni el regalo ni la amenaza . Hubo también nuevos descubrimientos de vetas en Charcas . En este siglo hubo personajes notables, de labor fecunda, entre ellos está Don Nicolás Fernando de Torres, bienhechor de la orden del Carmen y promotor de su fundación en esta ciudad, así como del Beaterio o Colegio de niñas educandas de San Nicolás Obispo. Destacó también, Fray José de Arlegui ,cronista de la orden franciscana, por su "Chronica de la provincia de N. S.P.S Francisco de los Zacatecas”, y Don José Antonio de Villaseñor y Sánchez , por su “Theatro Americano”.
Otro hecho que merece nuestro atención es el levantamiento que hubo en 1767. Motín popular cuyo origen se remontaba varios años atrás y radicaba en la paupérrima situación en que se encontraban los operarios de las minas del Pueblo de San Nicolás , Cerro de San Pedro y Valle de Armadillo. El alcalde mayor , Andrés de Urbina no supo solucionar el conflicto, lo que se unió al enorme descontento popular que suscitó la expulsión de los jesuitas de todo el territorio que estuviese bajo la Corona Española. Fue precisa la intervención del visitador Don José de Gálvez, para poder sacar a los jesuitas de la ciudad y castigar a los rebeldes.
En octubre de 1767 se estableció la congregación de Soledad de los Ranchos. En 1772 se comenzó el nuevo Santuario de Guadalupe que es el que conocemos hoy en día.
Hacia 1793 se descubrió una veta en el paraje denominado de los Catorce y se estableció el Real del nuevo descubrimiento de Nuestra Señora de la concepción de Guadalupe de los Álamos, primer nombre de Real de Catorce. El impulso que Don Silvestre López Portillo dió a los trabajos mineros de Catorce, repercutieron muy favorablemente en Matehuala y dió origen a la población de Cedral.
Casi a Finales del siglo, en 1786 quedó la Nueva España repartida en doce intendencias que formaron el nombre de sus capitales. La de San Luis Potosí se formó con los pueblos de su antigua alcaldía mayor y el agregado de Guadalcazar y el distrito de Charcas, en los que se incluían, Catorce, Matehuala, Venado y el de Ramos, El de Villa de valles, y el Nuevo Reino de León, Colonia del nuevo Santander y provincias de Coahuila y Texas. Charcas y Ramos habían pertenecido antes a la jurisdicción de la Nueva Galicia; todo lo demás había sido dependiente del virreinato.
El movimiento de independencia afectó demasiado pronto a la Intendencia de San Luis Potosí. A pesar de que se contaban numerosos elementos potosinos en el ejército de Calleja cuando la batalla de Aculco y de Puente Calderón, en la que triunfaron sobre la hueste de Hidalgo, la sedición pronto se filtró y en ella tuvieron parte importante, personajes como Mariano Jiménez, Francisco Lanzagorta, Nicolás Zapata, Fernando Rosas, Miguel Francisco Barragán, Esteban Moctezuma
Sitios y lugares de interés
* El Refugio(Callejones)
* Sótano de las Golondrinas
* Las Pozas de Xilitla
* Cascada de El Salto
* Cascada de Minas Viejas
* Cascada de Tamul
* Cascada de Tamasopo
* Real de Catorce
* Moctezuma
* Santa María del Río, rebozo de seda
* Cerro de San Pedro.
* Laguna de la Media Luna (Rioverde)
* Catedral de Matehuala (Catedral de la Inmaculada Concepción)
* Matehuala (Plaza de Armas)
* Matehuala (Cerrito Blanco)
* Museo Interactivo Laberinto de las Ciencias y las Artes
* Parque Tangamanga I
Centro historico
* Sótano de las Golondrinas
* Las Pozas de Xilitla
* Cascada de El Salto
* Cascada de Minas Viejas
* Cascada de Tamul
* Cascada de Tamasopo
* Real de Catorce
* Moctezuma
* Santa María del Río, rebozo de seda
* Cerro de San Pedro.
* Laguna de la Media Luna (Rioverde)
* Catedral de Matehuala (Catedral de la Inmaculada Concepción)
* Matehuala (Plaza de Armas)
* Matehuala (Cerrito Blanco)
* Museo Interactivo Laberinto de las Ciencias y las Artes
* Parque Tangamanga I
Centro historico
Historia
El “Pueblo de San Luis Mesquitique” fue fundado el 3 de noviembre de 1592 en el lugar donde en 1583 Teresa de Jesús Ruiz Cruz había congregado a unos indios guachichiles, los cuales llegaron al territorio potosino en el siglo XV.
El nombre de San Luis es en honor de San Luis Rey de Francia; posteriormente el Virrey don Francisco Fernández de la Cueva Duque de Alburquerque concedió que de Pueblo y Minas del Potosí se constituyera a la categoría de ciudad el 30 de mayo de 1656. Cambiando el nombre de Mesquitique por el de Potosí, en referencia a la riqueza de las minas del Cerro de San Pedro comparadas con las minas del Potosí en Bolivia.
Aprobó también el Virrey Fernández de la Cueva el escudo de armas: “De un cerro en campo azul y oro con dos barras de plata y dos de oro y la imagen de San Luis en la cumbre”. Además, a la ciudad se le dio facultad “...de hacer ordenanzas para su gobierno...”. El Rey Felipe IV de España en cédula real del 17 de Agosto de 1658 dicto la aprobación correspondiente.
* San Luis Potosí ha dado grandes aportaciones a la historia de México, entre ellas los Presidentes de la República Miguel Barragán y Mariano Arista.
* Después de la invasión estadounidense se propuso cambiar el nombre de la entidad a "San Luis de la Patria" debido a las grandes aportaciones que el gobierno local hizo al ejército mexicano.
* En 1863 la ciudad de San Luis Potosí fue declarada capital del país por el presidente Benito Juárez.
* El 12 de noviembre de 1853, el gobierno mexicano convocó a un concurso para escribir la letra de un Himno a la Patria; de muchas composiciones presentadas, ganó el primer lugar la escrita por el poeta potosino, Francisco González Bocanegra.
* En 1910, Francisco I. Madero promulgó el Plan de San Luis, iniciándose con ello la Revolución mexicana.
El clima de San Luis Potosi es seco. La última vez que nevó fue el 12 de Diciembre de 1997.
Durante el año 2009 en los meses de abril y mayo se registró una epidemia de influenza A (H1N1), siendo este el segundo estado más afectado después de la capital del país con 71 infectados y 2 muertos. Si bien los contagios prevalecen en el Estado, se estima hacia fines del 2010 tener bajo control la situación.
El nombre de San Luis es en honor de San Luis Rey de Francia; posteriormente el Virrey don Francisco Fernández de la Cueva Duque de Alburquerque concedió que de Pueblo y Minas del Potosí se constituyera a la categoría de ciudad el 30 de mayo de 1656. Cambiando el nombre de Mesquitique por el de Potosí, en referencia a la riqueza de las minas del Cerro de San Pedro comparadas con las minas del Potosí en Bolivia.
Aprobó también el Virrey Fernández de la Cueva el escudo de armas: “De un cerro en campo azul y oro con dos barras de plata y dos de oro y la imagen de San Luis en la cumbre”. Además, a la ciudad se le dio facultad “...de hacer ordenanzas para su gobierno...”. El Rey Felipe IV de España en cédula real del 17 de Agosto de 1658 dicto la aprobación correspondiente.
* San Luis Potosí ha dado grandes aportaciones a la historia de México, entre ellas los Presidentes de la República Miguel Barragán y Mariano Arista.
* Después de la invasión estadounidense se propuso cambiar el nombre de la entidad a "San Luis de la Patria" debido a las grandes aportaciones que el gobierno local hizo al ejército mexicano.
* En 1863 la ciudad de San Luis Potosí fue declarada capital del país por el presidente Benito Juárez.
* El 12 de noviembre de 1853, el gobierno mexicano convocó a un concurso para escribir la letra de un Himno a la Patria; de muchas composiciones presentadas, ganó el primer lugar la escrita por el poeta potosino, Francisco González Bocanegra.
* En 1910, Francisco I. Madero promulgó el Plan de San Luis, iniciándose con ello la Revolución mexicana.
El clima de San Luis Potosi es seco. La última vez que nevó fue el 12 de Diciembre de 1997.
Durante el año 2009 en los meses de abril y mayo se registró una epidemia de influenza A (H1N1), siendo este el segundo estado más afectado después de la capital del país con 71 infectados y 2 muertos. Si bien los contagios prevalecen en el Estado, se estima hacia fines del 2010 tener bajo control la situación.
Cultura
En la época prehispánica, el territorio de lo que hoy es el Estado de San Luis Potosí fue frontera cultural de las regiones Aridoamérica y Mesoamérica permitiendo una gran diversidad de pueblos y costumbres.
La zona Huasteca estuvo habitada por pueblos mesoamericanos, pueblos que compartieron cientos de años atrás la misma cultura que los mayas y que posiblemente se separaron de ellos en el preclásico cuando los zapotecas y olmecas fueron incrementando su presencia hacia el centro y sur de lo que hoy es Veracruz. Los huastecos dejaron huella de su presencia en los numerosos sitios arqueológicos que hoy todavía se encuentran en los Estados de Tamaulipas, Hidalgo, Veracruz y San Luis Potosí. En la Huasteca potosina dos sitios se encuentran en investigación: Tamtok y El Consuelo, ambos ubicados en el municipio de Tamuín. Durante el épiclásico la Huasteca fue invadida por culturas nahuas. Hoy día la huasteca tiene presencia Teenek y Nahuatl.
La zona media de San Luis Potosí fue una zona poblada, en la época prehispánica, por las culturas pame y otomí. Estas culturas -como en toda frontera- compartían las formas de vida de ambas regiones. Es decir, compartían tanto la forma agrícola-sedentaria como la nómada-cazadora. Actualmente viven en la zona media culturas pame que se llaman a sí mismos xi'oi.
En el Altiplano Potosino, en el territorio conocido como el Gran Tunal se desarrolló la cultura chichimeca (zacatecos, copuces, guamares, jonaces, huachichiles, etc.). Estos indios chichimeca desarrollaron modelos culturales diferentes a los mesoamericanos (que destacan por su vida sedentaria y por su interés en construir ciudades y grandes centros teocráticos) extendiéndose este modo de vida por toda Norteamérica. Los chichimeca eran hábiles cazadores y guerreros. Los pueblos nahuas durante el postclásico intentaron dominar (como lo habían hecho por muchos territorios mesoamericanos) las tierras chichimecas, sin lograrlo. De ahí el odio cultural hacia la cultura chichimeca y el surgimiento de los primeros discursos que acusan a lo chichimeca como "salvaje", "inculto", "pagano", "inhumano", incluso "caribe". Los españoles en el momento de la conquista repetirán el mismo discurso al mantener durante 50 años una guerra infructuosa: la llamada "Guerra Chichimeca".
El estado de San Luis Potosí es rico en cultura, herencia e historia. La Tribu Pame se divide en dos regiones--Pame Norte, que comprende los municipios de Alaquines, Cárdenas, Ciudad del Maíz, partes de Rioverde, Tamasopo , y El Naranjo. Pame Sur--comprende los municipios de Rayón, Lagunillas, Santa Catarina, y ciertas partes de Tamasopo. Estas tribus indígenas hablan la lengua Pame, pero ciertas palablas cambian entre Pame Norte y Pame Sur.
La mayor concentración de la Tribu Pame Norte está en el municipio de Alaquines. Dentro de esta tribu nació Marcelina Mártinez de León, hija de la señora Severiana Martínez (una indígena de la Tribu Pame), y de un Español que se dedicó al comercio de Apellidos De León-Corona. La joven Marcelina Martínez De León llegó a ser la princesa de la Tribu Pame Norte; sin embargo, durante la Revolución Mexicana, ella y su madre fueron llevadas a lugares seguros para evitar la muerte. Después, se unió en matrimonio con el Capitán Primero del Ejército Mexicano Paulino Ceballos Salazar, quien era originario de La Libertad "Colonia Agrícola y Militar" municipio de Ciudad del Maíz, S.L.P.
La zona Huasteca estuvo habitada por pueblos mesoamericanos, pueblos que compartieron cientos de años atrás la misma cultura que los mayas y que posiblemente se separaron de ellos en el preclásico cuando los zapotecas y olmecas fueron incrementando su presencia hacia el centro y sur de lo que hoy es Veracruz. Los huastecos dejaron huella de su presencia en los numerosos sitios arqueológicos que hoy todavía se encuentran en los Estados de Tamaulipas, Hidalgo, Veracruz y San Luis Potosí. En la Huasteca potosina dos sitios se encuentran en investigación: Tamtok y El Consuelo, ambos ubicados en el municipio de Tamuín. Durante el épiclásico la Huasteca fue invadida por culturas nahuas. Hoy día la huasteca tiene presencia Teenek y Nahuatl.
La zona media de San Luis Potosí fue una zona poblada, en la época prehispánica, por las culturas pame y otomí. Estas culturas -como en toda frontera- compartían las formas de vida de ambas regiones. Es decir, compartían tanto la forma agrícola-sedentaria como la nómada-cazadora. Actualmente viven en la zona media culturas pame que se llaman a sí mismos xi'oi.
En el Altiplano Potosino, en el territorio conocido como el Gran Tunal se desarrolló la cultura chichimeca (zacatecos, copuces, guamares, jonaces, huachichiles, etc.). Estos indios chichimeca desarrollaron modelos culturales diferentes a los mesoamericanos (que destacan por su vida sedentaria y por su interés en construir ciudades y grandes centros teocráticos) extendiéndose este modo de vida por toda Norteamérica. Los chichimeca eran hábiles cazadores y guerreros. Los pueblos nahuas durante el postclásico intentaron dominar (como lo habían hecho por muchos territorios mesoamericanos) las tierras chichimecas, sin lograrlo. De ahí el odio cultural hacia la cultura chichimeca y el surgimiento de los primeros discursos que acusan a lo chichimeca como "salvaje", "inculto", "pagano", "inhumano", incluso "caribe". Los españoles en el momento de la conquista repetirán el mismo discurso al mantener durante 50 años una guerra infructuosa: la llamada "Guerra Chichimeca".
El estado de San Luis Potosí es rico en cultura, herencia e historia. La Tribu Pame se divide en dos regiones--Pame Norte, que comprende los municipios de Alaquines, Cárdenas, Ciudad del Maíz, partes de Rioverde, Tamasopo , y El Naranjo. Pame Sur--comprende los municipios de Rayón, Lagunillas, Santa Catarina, y ciertas partes de Tamasopo. Estas tribus indígenas hablan la lengua Pame, pero ciertas palablas cambian entre Pame Norte y Pame Sur.
La mayor concentración de la Tribu Pame Norte está en el municipio de Alaquines. Dentro de esta tribu nació Marcelina Mártinez de León, hija de la señora Severiana Martínez (una indígena de la Tribu Pame), y de un Español que se dedicó al comercio de Apellidos De León-Corona. La joven Marcelina Martínez De León llegó a ser la princesa de la Tribu Pame Norte; sin embargo, durante la Revolución Mexicana, ella y su madre fueron llevadas a lugares seguros para evitar la muerte. Después, se unió en matrimonio con el Capitán Primero del Ejército Mexicano Paulino Ceballos Salazar, quien era originario de La Libertad "Colonia Agrícola y Militar" municipio de Ciudad del Maíz, S.L.P.
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